談古喻今，習(xí)近平與青年談心時引用的那些名言雋句

隨州日報

　　【編前語】青年興則國興，青年強則國強。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長成才。在與青年的談心講話中，他多次引用古語名言勉勵青年。五四“青年節(jié)”來臨之際，新華社《學(xué)習(xí)進行時》摘錄其中部分，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
　　1、天將降大任于斯人。
　　今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
: {) q" e# @* H& Q　　——《孟子·告子下》
　　2、立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
- m3 G( }, h+ S" W　　青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
( u6 x& v2 O* `8 e　　【原典】
0 i: ]+ q4 r3 q6 f0 f　　故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
1 S0 s( ^' L, w) _  z) f　　——[明]王陽明《教條示龍場諸生》
　　3、青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
　　“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及?！碑?dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
" g- S! F. {8 K& B/ [! ~　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
2 o* P; }1 g- e　　【原典】
　　夕陽不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立。
　　青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
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1 z# N# F0 y8 B+ O4 m0 y3 f0 n; `　　——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
　　4、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
　　“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”社會主義建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
& k3 x- ~, m: }9 ^　　為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
　　——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
　　5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敝R是每個人成才的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
( m( E5 F8 q$ Y4 Z( f　　【原典】
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
* U, l- N& }  t) a; r0 C2 ]. [% M　　——《禮記·學(xué)記》
　　6、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
3 F/ V: g& V2 i9 S7 Z　　【原典】
　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
% N: @: ^8 Q# G　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
* x# S" P1 ~6 G8 j3 A- C3 n　　——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
( |. q; p* I! G: j　　7、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
" V" \( t" q1 k　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。
　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
6 x9 V7 Y, R5 w. |! o9 T5 c" `　　蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。
　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
0 Z% U/ G: _# F　　——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩》
, ^9 m- }' |) y　　8、人才有高下，知物由學(xué)。
0 G% t' f9 t) B) M! x+ {' c　　“人才有高下，知物由學(xué)?！眽粝霃膶W(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。
　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
　　“人才有高下，知物由學(xué)。”
　　——[東漢]王充《論衡·實知》
& {/ U0 e/ V# s( m- b2 U　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
4 ^! U- {: m0 v5 V　　“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眹业那巴?，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。
　　——2015年7月24日，致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
　　【原典】
7 a8 T6 o2 ?2 x3 h; ]　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
　　——《論語·泰伯》
1 i9 f- T' S* D: R8 P　　10、四維不張，國乃滅亡。
　　每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。
. [9 `& [' {; H  ?5 v' G　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
" |0 W- I6 b9 o　　凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩?！木S不張，國乃滅亡。
0 B6 y2 H- j( {$ |/ F& C* y: ~　　——《管子·牧民·國頌》
2 I$ C4 i2 h  h3 X　　11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
　　《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
2 @& n0 r6 K& z2 t　　【原典】
! F$ _) L1 h5 A　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
5 Q* I( i! e- w4 F- l3 ~7 ?% K　　——《禮記·中庸》
　　12、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
- M; v6 O1 A" _( a* v　　廣大青年一定要堅定理想信念?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
1 W; }- O3 {7 Y' ^7 ], A　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
( _# @+ J  H) z  ^　　【原典】
　　“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷?！錉柷涫?，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！?br /> : K1 Y  q6 W8 ~& R; m1 \　　——《尚書·周書·周官》
　　13、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。
4 K1 m( K2 v0 `% N: J9 H# y　　古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。”說的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
　　【原典】
　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。
5 k* R4 v% d% N5 m/ n0 {　　——[清]袁枚《續(xù)詩品·尚識》

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