【詩詞之美】趙克紅：文人與酒

隨州日報

一部中國文學史，讓酒灌得充滿血性。在我國古代，文人與酒的關(guān)系是十分密切的。這大概是文人骨子里的剛性與酒的烈性是相通的吧。酒與文人的關(guān)系源遠流長。翻閱中國詩歌史的章章節(jié)節(jié)，你隨時能聞到撲鼻的酒香。詩酒一家，親密無間，無詩無酒，顯得乏味；有酒無詩，也覺索然。舉杯把盞之際，一首首精美的詩裹著酒香從心中涌出，交匯成中國古代詩酒文化的美妙樂章。

且不說曹操的“對酒當歌，人生幾何”，也不說蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”等膾炙人口的詩句，單是一部《全唐詩》，與酒有關(guān)的字句也不少。唐代詩人李白、杜甫、白居易都有大量的酒詩，據(jù)統(tǒng)計，李白有200多首，杜甫有300多首，白居易有500多首。

馬奉信國畫《太白醉酒圖》

“李白斗酒詩百篇”是眾所周知的，但杜甫嗜酒不亞于李白。兩人感情深厚，有酒同醉，有被同蓋，攜手同游，“醉眠秋共被，攜手日同行”。晚于李、杜的白居易是個醉吟先生，由于家境富裕，他喝酒比李白、杜甫容易多了，而且喝的多是美酒。有詩為證：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”，寫得多誘人??！有感于此，臺灣詩人洛夫說：“要是把唐詩拿去壓榨，至少會淌出半斤酒來?！?br />

酒在詩歌中往往表現(xiàn)為有多種功能，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，在這里，李白借酒與明月清影共飲，想用一醉忘卻心中的苦悶和孤獨。

杜甫是一個連自己的溫飽問題都解決不了卻一心想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的人。照理說，他應該是一個滿腹憂愁的人，卻也有過飲酒助興的經(jīng)歷，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”。

杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，描繪了一幅令人心曠神怡的畫面。酒旗的飄舞不僅給人以動感，而且仿佛在引誘著游賞山水的人們，在飽覽如畫的風景時不要忘記飲酒助興。

唐代王翰喜與豪俠飲樂，他的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，雖說的是邊塞軍營中的豪飲場面，恐怕也是為了給士兵們壯膽，讓他們在戰(zhàn)斗中更加神勇吧！

陶淵明“性樂酒德”，端起酒杯就遠離了凡塵，仿佛置身先于他多年的竹林七賢彈奏的樂曲之中。在那激揚的旋律里，他相識了以酒以詩為命的劉伶。

離別從古至今都是傷情之事，這時便需要有人來慰藉自己。李叔同的《送別》寫道：“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”

至于寫離情別緒的絕唱，當數(shù)柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，不僅將依依不舍的傷感吐露，更表現(xiàn)詞人心中千種心酸、萬般離痛。

從生命哲學的角度來看，詩和酒都是實現(xiàn)生命價值的手段和路徑，而讓人從教條、名利、生活壓力、社會法則中解脫出來，恢復自然天真的人性本色，實現(xiàn)人生的真實價值和意義，才是藝術(shù)的終極目的。但是，沒有天馬行空式的不羈豪飲，沒有率性而為的英雄本色，沒有淡泊名利的瀟灑風姿，沒有蔑視權(quán)貴的豪邁氣概，怎么能夠進入自由奔放的審美境界？

古羅馬詩人賀拉斯說：“不喝酒的詩人寫不出千古流芳的好詩?！蓖心聽栒f得更透徹：“若用清水斟滿酒杯，你永遠寫不出千古絕句。因為酒是詩人的駿馬，跨上它，可以遨游寰宇。”

來源：學習強國·河南學習平臺